Las Tunas.- El cuaderno Piedras negras de la matancera Nathaly Hernández Chávez mereció el XXX Premio Portus Patris, dado a conocer al cierre del evento literario que convoca la Asociación Hermanos Saíz (AHS) en Las Tunas.
Según el acta del jurado, el poemario sobresalió «Por su acertado manejo en la construcción del libro como sistema. Utiliza una poesía discursiva en una simbiosis de poesía conversacional y poesía lírica e, incluso, se pueden vislumbrar líneas difusas de anti poesía. Utiliza las plataformas de los poemas referenciales sin sobrecargar el microcosmos general del libro. Está ambientado por una atmósfera metafísica, que entra en la dualidad del ser, masculino cuando da, y femenino cuando recibe, entre las sinergias arquetípicas asumidas por el sujeto lírico.
«Se perciben múltiples temas, donde predomina, la despedida antes del viaje hacia la muerte, pero la muerte vista como el fin de un tiempo, para que otro ciclo se abra paso».
Aunque no pudo recibir el galardón personalmente, la joven expresó desde las redes sociales estar «doblemente feliz»; agradeció al jurado que hizo realidad el sueño de que el poemario llegue a manos de los lectores, «a la AHS de Las Tunas (tierra de mis antepasados), a Ana Margarita Arada Clavería y Jessica González Smith por sus gestiones incansables y por ayudar a mantener vivos un Premio y una Jornada que tanto bien le hacen al Arte Joven».
Los escritores Raúl Leyva Pupo, Yanelys Encinosa y Jorge Luis Mederos, encargados de evaluar la obras en concurso, resaltaron también con una Primera Mención a Testamento de los hijos, del tunero Esteban Daniel García López, con un «buen manejo del lenguaje y el equilibrio en los ritmos del soneto, la limpieza en los textos y la utilización de referenciales de una manera dosificada, poemas que no dejarán indiferente al lector».
Además de una segunda mención para Simulacro del éxodo, del camagüeyano Alejandro Muñoz Aguilera, en el que «reflexiona sobre el tema desde lo íntimo a lo colectivo transitando por las connotaciones ontológicas, religiosas, históricas y sociales del éxodo».
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